Cosmos no es solo un libro de ciencia, sino también de historia, filosofía y cultura

¿Te gustaría aprender más sobre la astronomía y el origen del universo? Si es así, te recomiendo leer Cosmos de Carl Sagan, un libro que te lleva por un viaje desde el Big Bang hasta la exploración espacial.  

Cosmos no es solo un libro de ciencia, sino también de historia, filosofía y cultura.  

Nos cuenta cómo la humanidad fue descubriendo los secretos del cosmos a través de la observación, la experimentación y la imaginación. Nos muestra los logros y los desafíos de la ciencia, así como su impacto en nuestra sociedad y nuestro futuro. 

Cosmos es un libro que se puede leer en fases, ya que cada capítulo aborda un tema diferente y se puede disfrutar por separado. Sin embargo, también hay una conexión entre ellos que forma una narrativa coherente y apasionante. Es un libro claro en su exposición, pero que no escatima en detalles y profundidad. A veces puede ser un poco técnico, pero siempre con el propósito de explicar los conceptos de forma rigurosa y accesible. 

Si quieres ampliar tu visión del universo y de tu lugar en él, te invito a leer Cosmos de Carl Sagan. Es un libro que te hará pensar, sentir y maravillarte con la belleza y la complejidad de la realidad. 

Unesco declara a la cultura Chinchorro como Patrimonio de la Humanidad

Unesco declaró el 27 de julio de 2021 a la cultura Chinchorro como Patrimonio de la humanidad. Esta declaración considera a tres asentamientos y el proceso de momificación artificial.

MOMIAS CHINCHORRO

Chile – Asentamiento y momificación artificial de la cultura chinchorro en la región de Arica y Parinacota

El sitio consta de tres componentes: Faldeo Norte del Morro de Arica, Colón 10, ambos en la ciudad de Arica, y Desembocadura de Camarones, en un entorno rural a unos 100 km más al sur. En conjunto, brindan testimonio de una cultura de cazadores-recolectores marinos que residieron en la árida y hostil costa norte del desierto de Atacama, en el extremo norte de Chile, desde aproximadamente 5450 a.C. hasta 890 a.C.

El sitio presenta la evidencia arqueológica más antigua conocida de la momificación artificial de cuerpos con cementerios que contienen tanto cuerpos momificados artificialmente como algunos que se conservaron debido a las condiciones ambientales.

Con el tiempo, los chinchorro perfeccionaron complejas prácticas funerarias, por las que desmembraban y volvían a ensamblar sistemáticamente cuerpos de hombres, mujeres y niños fallecidos de todo el espectro social para crear momias “artificiales”. Estas poseían cualidades materiales, escultóricas y estéticas que se supone reflejaban el papel fundamental de los muertos en la sociedad chinchorro.

En el sitio se han encontrado herramientas confeccionadas con materiales minerales y vegetales, así como instrumentos sencillos de hueso y concha que permitían una explotación intensiva de los recursos marinos, lo que constituye un testimonio único de la compleja espiritualidad de la cultura chinchorro.

Unesco
Chinchorro momia III

Acá puedes conocer más detalles sobre el proceso de momificación que tenían los Chinchorro.

El nivel de especialización que alcanzaron en la momificación era alto. A pesar que existen al menos tres variantes para este proceso de preparación de los cuerpos, dependiente de la época y desarrollo del pueblo; la más común y elaborada es la que se puede apreciar en el Museo Regional de Iquique y también en el museo de San Miguel de Azapa en Arica.

La Cultura Chinchorro evolucionó y sus descendientes lograron extenderse por todo el litoral del norte de Chile y del sur del Perú, desarrollando constantemente nuevas tecnologías, como artefactos en piedras, cuarzo o basalto como punta de arpones, cuchillos, elaborados y rapadores de pieles.

Cinco hitos que ligan al mineral de plata de Huantajaya con la historia general de la Región de Tarapacá

El 12 de agosto el Consejo de Monumentos Nacionales aprobó la solicitud de declaratoria como monumento histórico el asentamiento minero de San Agustín de Huantajaya.

Es considerado como un sitio de alto valor histórico y patrimonial.

La mina de plata de Huantajaya tiene una extensa historia que prolonga por siglos desde el uso primero por parte de los Incas, los españoles en la época colonial y también durante la historia más reciente como parte del Virreinato del Perú y luego como parte de la Región de Tarapacá.

Huantajaya es testigo del desarrollo económico de la zona donde congregaron hombres y mujeres de diferentes orígenes, nacionales y culturas.

Acá hay más antecedentes sobre la declaratoria de monumento nacional.

¿Qué es lo que queda de Huantajaya?

  1. El asentamiento minero San Agustín de Huantajaya mantiene aún buena parte su registro material, testimonio de la vida de hombres y mujeres de distintos grupos étnicos y etarios, que trabajaron en uno de los más importantes minerales de plata del sur del Virreinato del Perú. Y es que Huantajaya fue una mina que empezó a ser trabajada en período Inca, por lo que sus basurales históricos y ruinas de antiguas edificaciones entregan información de distintos períodos ocupacionales, en particular por sus tipos cerámicos y estilo de la textilería, casi perfectamente conservada.
  2. Del asentamiento solo quedan las ruinas, pero es posible conocer -a través de acuarelas y fotografías- que la construcción que imperó en siglo XVIII se basó en el uso de rocas del lugar para pircados, paredes y basamentos y fibra vegetal en las techumbres (caña, totora, etc). Es escasa la madera por la falta de este recurso en el lugar, por ello se destaca la iglesia, que como se ha podido corroborar en imágenes fotográficas posteriores, era exclusivamente de madera.
  3. Hoy, se conserva el trazado de las calles originales, parte de las bases y muros de casas y patios interiores. El mayor valor está en sus basurales históricos, algunos de ellos aún intactos conservan materialidad del siglo XVIII (textiles, cerámica, tela, metal, restos orgánicos entre otros).

Huantajaya forma parte de la historia de la región de Tarapacá

Huantajaya tuvo varias etapas de auge y caída de su actividad económica y la vida que se desarrollaba alrededor de esta actividad productiva.

Acá adjunto algunos de los hitos que relacionan a Huantajaya como parte integral de la historial general de la Región de Tarapacá.

De alguna manera la historia de la región siempre estuvo ligada a Huantajaya ya sea porque las personas llegaron a buscar fortuna o porque su actividad fue necesario para cimentar el desarrollo de algún proyecto ya sea una campaña bélica o la industria salitrera.

Huantajaya también es nombrada en el relato que da oriente a la leyenda de La Tirana. El aventurero Vasco de Almeyda, fue capturado por las huestes de la tirana, la reina del Tamarugal y en su cautiverio afirmó que pertenecía a un grupo de mineros portugueses establecidos en el mineral de Huantajaya. Este aventurero minero se enamoró de la Ñusta. El resto forma parte de la leyenda que todos conocemos.

El mineral siempre estuvo ligado a la historia económica de la región. 

Los incas utilizaron la mina de plata. Utilizaban el salitre existente en la pampa para avanzar las prospecciones del mineral.

Actualmente es posible determinar que el pasado de Huantajaya existía mucho antes que los españoles llegaran y escucharan las fantásticas historias sobre una gigantesca fuente de plata.

En 1389 el inca de la sexta dinastía, Yahuar Huacac, invadió con sus tropas la región de Tarapacá.

Llegó hasta el sur en donde se ubicada Atacama la Grande (actual San Pedro de Atacama) y ese mismo año inició los trabajos de extracción en Huantajaya.

A comienzos del siglo XVIII, la mina de plata de Huantajaya fue sinónimo de riqueza para las familias acaudaladas que vivían en el oasis de Pica.

Durante el dominio español durante la colonia, Huantajaya tuvo gran actividad extractiva. La mina y el asentamiento humano existente a su alrededor creció en forma considerable. Los españoles requerían de un estricto control sobre la plata que se generaba en Huantajya. Puedes conocer la historia completa del mineral en este artículo: “Historia completa del mineral de Huantajaya”.

George Smith, el rey de salitre llegó a 1821 con intenciones de buscar fortuna en Perú. En 1826, viajó a la provincia de Tarapacá y participó en prospecciones menores en Huantajaya a los 24 años edad.

Con el financiamiento de su tío Archivald Robson y su amigo William Bollaert, Smith comenzó la exploración de las zonas aledañas a Iquique, Bajo Molle y la cordillera de la costa.

 

Pisagua 1973 y 1990

La extensa historia de Pisagua está marcada por grandes hitos de desarrollo económico y portuario y también de grandes tragedias y capítulos oscuros en la historia chilena. Pisagua siempre ha estado configurado por su ubicación geográfica, por su dificultad de acceso y su emplazamiento justo en el farallón costero

Hoy me quiero centrar en los cap�títulos más recientes de Pisagua.
Acá resumen material que he capturado en los últimos años y que principalmente fue rescatado del archivo de prensa de La Estrella de Iquique.
Son reseñas, enlaces, imágenes y artículos que capturan algunos momentos que no debemos olvidar.
Van desde lo más reciente a lo más antiguo.

Pisagua 2019

Pisagua en 1999

4 de junio de 1990: Restos de fusilados fueron ubicados en fosa común

Lunes 4 de junio de 1990.- Siete cadáveres momificados, con evidentes impactos de balas, hecho que fue comprobado por peritos legistas de la Brigada de Homicidios, el juez del Crimen de Pozo Almonte, un antropólogo, el doctor y diputado Vladislav Kuzmicic, además de abogados de la Comisión de los Derechos Humanos de Iquique, fueron exhumados de una fosa común localizada al norte de este poblado pesquero, inmediatamente en la parte posterior del cementerio.

El hallazgo de los cadáveres, que la Comisión de Derechos Humanos definió como parte de los presos fusilados a fines de septiembre y comienzo de octubre de 1973, se efectuó a mediados de la semana pasada.

Se conoció que sólo el viernes se hizo la denuncia en el juzgado de Pozo Almonte, constituyéndose el sábado en esa localidad, Nelson Muñoz Morales en el sitio del suceso, junto a detectives de la Brigada de Homicidios.

Señaló que no existe ninguna posibilidad de error respecto que se trata de parte de los 27 fusilamientos ordenados después del 11 de septiembre del 73 en el vecino puerto, cuando todo Pisagua fue cárcel de presos políticos.

En total fueron encontrados e identificado 19 personas.

El año pasado la Agrupación de familiares de Fusilados y Desaparecidos Políticos efectuó una romería a Pisagua, siendo acompañados por los candidatos a senadores Aníbal Palma y Fanny Pollarolo. En la ocasión efectuaban operaciones militares por tal razón las familias no pudieron llegar hasta la zona del cementerio donde se sabía se encontraban los cadáveres.

5 de junio de 1990

Exhumación de cuerpos en Pisagua. Junio 1990

Pisagua. Junio de 1990

Miércoles 13 de febrero de 1973

Dos condenados a muerte en Pisagua

La Jefatura de Zona en Estado de Sitio dio a conocer el bando militar que informa sobre los resultados del Consejo de Guerra realizado en Pisagua entre el 8 y 10 de febrero, que juzgó a numerosas personas detenidos por infringir disposiciones señaladas en el Código Militar.

El documento señala que el lunes 11 fueron ejecutados en ese puerto Luis Toro Castillo y Alberto Yáñez Carvajal en la madrugada, después de finalizar el Consejo de Guerra.

La sentencia que da conocer la situación a 122 detenidos expresa:

“1.- Los inculpados Luis Toro Castillo y Alberto Yáñez Carvajal fueron condenados a la pena de muerte que fue cumplida en la madrugada de hoy”.

“2.- Los inculpados Ricardo Torres Morales, José Santander Sánchez, fueron condenados a la pena de presidio perpetuo”.

“3.- A la pena de 25 años de presidio se condenó a los siguientes reos: Alberto Silva Rodríguez, Manuel Espinoza Godoy, Mario Salinas Vicente, Héctor Muñoz Lagos, Manuel Leyton Cortés, Alejandro Sepúlveda Olguín, y Manuel Castillo Bocchio”.

El bando militar establece 13 puntos y está firmado por Carlos Forestier Haensgen, general de brigada, comandante en jefe de la Sexta División de Ejército y jefe de la zona de estado de sitio de la Provincia de Tarapacá.

La Estrella de Iquique, Miércoles 13 de febrero de 1973

Domingo 21 de octubre de 1973

Domingo 21 de octubre de 1973.- “En Pisagua, a 158 kilómetros de Iquique, están los prisioneros políticos comprometidos en el régimen marxista. Periodistas del Canal 6 de TV comprobaron la situación que viven. (Foto, gentileza de Canal 6 de TV)”.

Miércoles 31 de octubre de 1973

A través de un bando militar informaron del fusilamiento de Freddy Taberna Gallegos, ex secretario regional del PS; José Sampson Ocaranza, ex secretario del frente de Masas del PS; Juan Antonio Ruz Díaz, ex regidor del PS; y Rodolfo Fuenzalida Fernández, ex jefe del frente interno del PS (La Estrella de Iquique).

El Hombre más rico de Babilonia

Se trata de la guia perfecta tanto para graduados y especialistas como para profanos en el tema. Aprovechando las reglas basicas de la economia surgidas en la antigua Babilonia, el autor, nos ensena las leyes que llevan al exito economico a traves de un lenguaje ameno, sencillo y asequible para todos, con un libro que se lee como una novela.

El Hombre mas rico de Babilonia de George S. Glason

Este libro relata un par de sistemas de finanzas personales destinadas a la acumular riqueza y a eliminar las deudas.

Utiliza un relato histórico, fácil de leer, para entregar las enseñanzas necesarias para saber cómo administrar el dinero en tiempos actuales.

Son relatos breves que pueden ser leídos por adultos y niños. Es una buena manera de enseñar a tus hijos la mejor manera de crear riqueza en el siglo XXI.

 El oro trabaja con diligencia y de forma rentable para el poseedor sabio que le encuentra un uso provechoso, multiplicándose incluso como los rebaños en los campos.

El Hombre mas rico de Babilonia de George S. Glason