Reseña Fiesta Religiosa de la reliquia de San Lorenzo en poblado de Tarapacá

En el año 1990 con la presencia del Cardenal Francisco Fresno, se celebró en el Pueblo de Tarapacá los 300 años de la creación de la Parroquia. Para esa oportunidad se tenía la intención de contar con una reliquia de San Lorenzo, porque se había observado que algo faltaba para mantener, difundir, y solidificar aún más la Fe y la Devoción por el San Patrono. Es por eso que durante 5 años se gestionó laobtenciónde la Reliquia de San Lorenzo.



Es por esto que a fines del año 1995, viajó a España el matrimonio devoto Andrés Echeverría Maldonado y Juana Peralta Creus, llevando los documentos necesarios para obtener la Reliquia, los cuales fueron firmados por el Párroco de Tarapacá, Juan Van Kessel y por el presidente de la Fiesta, Fermín Méndez Esteban. Por otra parte, el entonces Obispo de Iquique, monseñor Enrique Troncoso entregó otro documento 

apoyando y reforzando la petición.
El matrimonio fue recibido en España por las máximas autoridades eclesiásticas, presidida por elobispode Huesca, monseñor Javier Oses Flamarique, junto con el Consejo Pastoral Parroquial de la Basílica, quienes ya habían determinado hacer entrega de un pequeña Reliquia,extraídadel Hueso Parietal del cuerpo del Glorioso Diacono Mártir San Lorenzo, la entrega se hizo en un solemne Misa programa especialmente para este efecto. Siendo Andrés Echeverría y su señora, los receptores de la Reliquia y de ladocumentaciónde su egitimidad dejando establecido que por primera vez se entregaba una Reliquia del GloriosoMártirSan Lorenzo a AméricaLatina, con destino final la Parroquia San Lorenzo del Pueblo de Tarapacá.Es por esto que cada último fin de semana del mes de abril, se celebra la acciónde gracias en honor a la reliquia de San Lorenzo.

Fuente: Diario 21

La Reina del Tamarugal: Siete claves para entender su historia

Los 7 puntos principales de esta historia son:

  • La fiesta de La Tirana es la celebración religiosa más importante del norte de Chile, donde se venera a la Virgen del Carmen, la Reina del Tamarugal.
  • La historia del poblado y el santuario se mezcla con la leyenda de una princesa inca llamada Ñusta Huillac, que se enamoró de un portugués cristiano y fue sacrificada por sus súbditos.
  • El santuario ha pasado por tres etapas: la andina, desde el siglo XV al XIX, donde predominó el culto aymara; la pampina, desde el siglo XIX hasta mediados del XX, donde se incorporaron las danzas y cofradías de los trabajadores del salitre; y la contemporánea o moderna, desde 1950, donde se ha difundido la devoción por la Virgen a toda la zona norte.
  • El primer templo de La Tirana fue una ermita o capilla dedicada a la Virgen, donde se realizaban danzas rituales con influencia hispánica.
  • El segundo templo fue construido a fines del siglo XVIII con adobe, pero se quemó en 1866. El actual templo se inició en 1872 con materiales recolectados en las oficinas salitreras, pero se terminó en 1886 debido a la Guerra del Pacífico.
  • La figura de la Virgen del Carmen se relaciona con la madre tierra o Pachamama de la cosmovisión andina, y es considerada la Patrona de Chile, Madre de Dios y Protectora de los Creyentes.
  • Cada 16 de julio y durante la semana que lo precede, el Santuario cuadriplica su población con la llegada de peregrinos y bailes religiosos que le rinden homenaje a la Virgen con música, color y fe.