La Reina del Tamarugal

La Tirana

Capítulo 36

Iquique Siglo XX

La Reina del Tamarugal

En La Tirana, un pequeño poblado situado a 72 kilómetros  al suroeste de Iquique, se efectúa cada 16 de julio la fiesta religiosa más importante de la zona norte de Chile.
Ese día y durante la semana que lo precede, el Santuario cuadriplica su población con la llegada de peregrinos y bailes religiosos que se congregan para rendir homenaje a la Virgen del Carmen, la “Chinita“, la Reina del Tamarugal, Patrona de Chile, Madre de Dios y Protectora de los Creyentes.

TRES ETAPAS

Según los historiadores, el santuario de La Tirana desde su creación hasta hoy ha pasado por tres etapas:

  1. La etapa andina que va desde el siglo XV al XIX.
  2. La etapa pampina que se desarrolló desde el siglo XIX hasta la mitad del siglo XX.
  3. La etapa contemporánea o moderna que surge a partir de 1950.

Los orígenes del poblado se mezclan con la leyenda y señalan que su nombre se debe a una princesa Inca llamada Ñusta Huillac, la cual por su crueldad en contra de los conquistadores, recibió el nombre de Bella Tirana del Tamarugal.
Esta joven se enamoró de un portugués que cayó prisionero y que posteriormente la convirtió al cristianismo. Sus súbditos ante tal situación decidieron sacrificar a los enamorados y una vez ejecutada la sentencia son enterrados juntos en la pampa.
Un siglo después se descubre en un bosque de tamarugos una cruz cristiana que marca el sitio donde fueron enterrados los amantes y donde más tarde fue construido el pueblo de La Tirana.
Algunos investigadores señalan que es muy posible que durante esta época La Tirana haya sido un santuario precolombino aymara y la leyenda de la Ñusta, una expresión más de lo que estaba sucediendo en América, donde se efectuaba una simbiosis entre la cultura indígena y los conquistadores.
Según el obispo de Iquique, monseñor Marco Ordenes, existen pocos antecedentes históricos que puedan comprobar la veracidad o falsedad de la leyenda de la princesa y Vasco de Almeyda. “Sin embargo, no cabe duda que ésta su ubica históricamente también en el siglo XV, época en que la evangelización hispánica intentaba reemplazar las festividades andinas con las propias”.

PRIMER TEMPLO

Según explica monseñor Ordenes, en los dos siglos siguientes se desarrolló un progresivo culto andino donde los conquistadores hicieron patente su influencia en danza rituales en una ermita o templo dedicado a la Virgen. Ese recinto fue considerado como el primer templo de La Tirana.
Pero la figura de la Señora del Carmen viene a cobrar importancia entre los indígenas no tanto por la fe católica, profundamente mariana, sino por elementos que la vinculan con la madre tierra o “Pachamama” presente en la cosmovisión andina.
A fines del siglo XVIII la devoción hacia la Reina del Tamarugal aumentó y comenzó a construirse el segundo templo de adobe en su honor.

RITUAL PAMPINO

La presencia del hombre pampino del Norte Grande a partir del 1900 encuentra en esta devoción tan particular una nueva forma de expresión de sus creencias y comienza a hacerla suya. Los pampinos empezaron entonces a bailar incorporando sus propias danzas, desplazando el culto aymara predominante hasta ese momento.
En 1866 producto de un incendio se produce la destrucción del segundo templo, iniciándose desde ese momento la recolección de materiales por todas las oficinas salitreras. Seis años más tarde se inició la construcción del actual templo que paró sus obras debido al comienzo de la Guerra del Pacífico, concluyéndolas sólo en 1886.
“·Si observamos las dimensiones de esta iglesia, la época que fue construida y la cantidad de personas que habitan en el pueblo de La Tirana, es innegable la importancia que había adquirido este lugar sagrado para los pampinos que habían colaborado en su edificación”, precisa monseñor Ordenes.
Concluida la construcción del templo, el liderazgo de la gente de la pampa dentro de la festividad fue evidente y comenzaron a formarse las primeras cofradías religiosas. Los bailes más antiguos, como se conocen en la actualidad, fueron el baile “Chino” y el de los pastores de la “Abuela Elcira“.
Con el correr del tiempo se van estructurando más organizaciones religiosas y la gente va al Santuario desde las distintas oficinas salitreras en carretas, en tren o a pie dándole mayor fama a esta festividad.
Posteriormente con la crisis salitrera los pampinos emigran a las ciudades y transmiten su devoción por la Virgen a toda la zona norte de Chile.

Categorías: De todo un poco · la tirana
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La Reina del Tamarugal

La Tirana

Capítulo 36

Iquique Siglo XX

La Reina del Tamarugal

En La Tirana, un pequeño poblado situado a 72 kilómetros  al suroeste de Iquique, se efectúa cada 16 de julio la fiesta religiosa más importante de la zona norte de Chile.
Ese día y durante la semana que lo precede, el Santuario cuadriplica su población con la llegada de peregrinos y bailes religiosos que se congregan para rendir homenaje a la Virgen del Carmen, la “Chinita“, la Reina del Tamarugal, Patrona de Chile, Madre de Dios y Protectora de los Creyentes.

TRES ETAPAS

Según los historiadores, el santuario de La Tirana desde su creación hasta hoy ha pasado por tres etapas:

  1. La etapa andina que va desde el siglo XV al XIX.
  2. La etapa pampina que se desarrolló desde el siglo XIX hasta la mitad del siglo XX.
  3. La etapa contemporánea o moderna que surge a partir de 1950.

Los orígenes del poblado se mezclan con la leyenda y señalan que su nombre se debe a una princesa Inca llamada Ñusta Huillac, la cual por su crueldad en contra de los conquistadores, recibió el nombre de Bella Tirana del Tamarugal.
Esta joven se enamoró de un portugués que cayó prisionero y que posteriormente la convirtió al cristianismo. Sus súbditos ante tal situación decidieron sacrificar a los enamorados y una vez ejecutada la sentencia son enterrados juntos en la pampa.
Un siglo después se descubre en un bosque de tamarugos una cruz cristiana que marca el sitio donde fueron enterrados los amantes y donde más tarde fue construido el pueblo de La Tirana.
Algunos investigadores señalan que es muy posible que durante esta época La Tirana haya sido un santuario precolombino aymara y la leyenda de la Ñusta, una expresión más de lo que estaba sucediendo en América, donde se efectuaba una simbiosis entre la cultura indígena y los conquistadores.
Según el obispo de Iquique, monseñor Marco Ordenes, existen pocos antecedentes históricos que puedan comprobar la veracidad o falsedad de la leyenda de la princesa y Vasco de Almeyda. “Sin embargo, no cabe duda que ésta su ubica históricamente también en el siglo XV, época en que la evangelización hispánica intentaba reemplazar las festividades andinas con las propias”.

PRIMER TEMPLO

Según explica monseñor Ordenes, en los dos siglos siguientes se desarrolló un progresivo culto andino donde los conquistadores hicieron patente su influencia en danza rituales en una ermita o templo dedicado a la Virgen. Ese recinto fue considerado como el primer templo de La Tirana.
Pero la figura de la Señora del Carmen viene a cobrar importancia entre los indígenas no tanto por la fe católica, profundamente mariana, sino por elementos que la vinculan con la madre tierra o “Pachamama” presente en la cosmovisión andina.
A fines del siglo XVIII la devoción hacia la Reina del Tamarugal aumentó y comenzó a construirse el segundo templo de adobe en su honor.

RITUAL PAMPINO

La presencia del hombre pampino del Norte Grande a partir del 1900 encuentra en esta devoción tan particular una nueva forma de expresión de sus creencias y comienza a hacerla suya. Los pampinos empezaron entonces a bailar incorporando sus propias danzas, desplazando el culto aymara predominante hasta ese momento.
En 1866 producto de un incendio se produce la destrucción del segundo templo, iniciándose desde ese momento la recolección de materiales por todas las oficinas salitreras. Seis años más tarde se inició la construcción del actual templo que paró sus obras debido al comienzo de la Guerra del Pacífico, concluyéndolas sólo en 1886.
“·Si observamos las dimensiones de esta iglesia, la época que fue construida y la cantidad de personas que habitan en el pueblo de La Tirana, es innegable la importancia que había adquirido este lugar sagrado para los pampinos que habían colaborado en su edificación”, precisa monseñor Ordenes.
Concluida la construcción del templo, el liderazgo de la gente de la pampa dentro de la festividad fue evidente y comenzaron a formarse las primeras cofradías religiosas. Los bailes más antiguos, como se conocen en la actualidad, fueron el baile “Chino” y el de los pastores de la “Abuela Elcira“.
Con el correr del tiempo se van estructurando más organizaciones religiosas y la gente va al Santuario desde las distintas oficinas salitreras en carretas, en tren o a pie dándole mayor fama a esta festividad.
Posteriormente con la crisis salitrera los pampinos emigran a las ciudades y transmiten su devoción por la Virgen a toda la zona norte de Chile.

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Resumen semanal de noticias

26 septiembre 2008:

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El obispo de Iquique, monseñor Marco Ordenes, fue homenajeado por el Baile Chino.
Esta cofradía de baile religioso está cumpliendo cien años de existencia.
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Iquique celebra el día internacional del turismo. Instituciones y agrupaciones de este sector organizaron una feria que se centró en la promoción de lo atractivos de Iquique y la región en el tema del turismo de intereses especiales.
La muestra se desarrolló en la plaza Prat.
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Comenzó el periodo de propaganda electoral. Los diferentes comandos políticos instalaron sus afiches y banderas en distintos puntos de la ciudad.
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La Policía de Investigaciones desarticuló un grupo que vendía droga en distintos puntos de la ciudad.
Fueron detenidos seis personas que vivían en el sector de la Jorge Inostrosa.
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Autoridades de gobierno y representantes de las diferentes radioemisoras que existen en Iquique participaron en la ceremonia de conmemoración del día del trabajador radial.
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Los ministros de la Corte de Apelaciones recorrieron el nuevo edificio de albergará a todos los tribunales que existen en Iquique.
El edificio incluye dos torres. en una de ellas operará la corte de apelaciones y en la otra estarán los tribunales oral en lo penal y los tribunales especializados de menores, familias y laboral.
El nuevo edificio se emplaza en el sector de La Puntilla a pocos metros del paseo Lynch.
Durante esta jornada se realizó un seminario que explicó la reforma a la justicia laboral.

25 septiembre 2008

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Doscientos cincuenta y cuatro millones de pesos costó el canil municipal que fue construido en caleta Los Verdes.
Los funcionarios municipales trabajarán de acuerdo a las denuncias que realizan los propios vecinos. Cuando los perros sean capturados ingresarán al canil donde serán desparasitados y esterilizados.
Abrán tres vías de solución. La primera de ellas es el adiestramiento y posterior entrega a una familia, también pueden ser devueltos a la calle o sacrificados en el caso que se compruebe que los perros sean peligrosos.
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Dos mil quinientos discos compactos y DVD fueron decomisados por la Policía de Investigaciones.
Los discos fueron avaluados en 25 millones de pesos y fueron decomisados en la feria que existe en Tadeo Haencke con Héroes de la Concepción.
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Maquinaria del Ministerio de Obras Públicas movió y sepultó el cachalote que llegó muerto hasta los roqueríos de caleta Los Verdes. El operativo demoró más de ocho horas y evitó una emergencia sanitaria debido a que el cetáceo comenza su descomposición.
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El concejal Mauricio Soria reaccionó molesto ante la decisión de sus colegas de aprobar un contrato por cinco años para renovar el sistema de iluminación de Iquique.
Soria presentó un requerimiento ante la contraloría.
El concejal Prieto, Kuzmicic y Rossi defendieron la decisión. El nuevo sistema de iluminación incluye uso de energía solar, luces led e instalación de postes nuevos en lugares que requieren más luz durante las noches.

24 septiembre 2008

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El abogado Boris Campos, padre de las gemelas Campos, fue condenado por el delito de abuso sexual en contra de una menor de edad.
El tribunal oral en lo penal de Iquique votó dos a uno ante la culpabilidad de los cargos que se le imputaron.
La lectura de sentencia se realizará el lunes 29 de septiembre.
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Candidatos a alcalde de Iquique, Camiña y Pica firmaron un convenio de acuerdo para potenciar la educación pre básica si es que resultan electos en sus respectivas comunas.
La iniciativa fue impulsada por Junji.
En la oportunidad el intendente Pablo Valenzuela criticó la actitud de los candidatos a alcalde que no se sumaron a la iniciativa.
Sólo 5 de los 22 candidatos de la región firmaron el acuerdo que propuso la Junji.
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Gracias a una operación encubierta, carabineros desbarató una banda de narcotraficantes que operaban al interior de la región de tarapacá.
El operativo comenzó en Pozo Almonte y finalizó en Alto Hospicio donde se descubrieron 20 kilos de pasta base de cocaína que iban a ser distribuidos en Iquique.
La diligencia la realizaron funcionarios del OS-7 de Carabineros.
La droga estaba oculta en una bodega construida especialmente para este fin en un inmueble del pasaje Socoroma de Alto Hospicio.

23 septiembre 2008

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En el sector de caleta Los Verdes aparecieron los restos de un cachalote que midió seis metros de largo.
Pescadores y curiosos llegaron hasta el lugar para ver al cetaceo que fue arrastrado por la corriente hasta los roqueríos existentes en el lugar.
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Autoridades de gobierno valoraron el resultado de la campaña de prevención de accidentes de tránsito durante fiestas patrias.
Durante este fin de semana largo sólo ocurrieron 6 accidentes, cinco de ellos en Iquique y uno en Pozo Almonte . El año pasado esa cifra llegó a los 38 siniestros.
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Doscientos cincuenta y cuatro millones de pesos invirtió la municipalidad de Iquique para la instalación de doce nuevos puntos semaforizados .
El proyecto forma parte del programa de mejoramiento urbano y se realizó con dineros provenientes de la compensación de recursos por el Transantiago.
Además de las 12 nuevas intersecciones semaforizadas, se reemplazó los equipos de Pedro Prado con Diego Portales.
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Representantes de las oficinas de Mideplan de Arica, Antofagasta, Calama, Copiapó y Coquimbo se reunieron para analizar las políticas sociales del gobierno.
La jornada contó con la presencia del coordinador nacional de Fonadis, Eladio Recabarren.
Una de las principales preocupaciones tiene que ver con las políticas sociales que vayan en beneficio de aquellas personas que se encuentran en situación de calle y que de acuerdo a Mideplán, en Iquique ha logrado obtener diversos beneficios.

Barrio de Cavancha

Caleta Cavancha

Capítulo 42

Iquique Siglo XX

Barrio de Cavancha

Alrededor de playas como “La Poza de los Cabalos”, el “Buque Varado”, la “Poza de la Tiza” y “Saladero” se fue formando  un nuevo barrio que congregaba principalmente a los pescadores que desembarcaban en el lugar. En 1938 se construyó lo que es el actual muelle Cavancha, otorgándole al sector una imagen que se caracteriza, aún hoy, por la belleza de sus playas.
Destaca entre las instituciones que ayudaron a conformar la identidad cultural del cavanchino el Club Deportivo Cavancha y el Baile Moreno de San Pedro, pues la mayoría de los pobladores pertenecían a uno y otro grupo o sino a ambos.
El club deportivo estaba dedicado al fútbol y uno de sus grandes logres fue ser campeón en 1957 de a liga de ascenso. Futbolistas iquiqueños como Heriberto Pizarro y José Novo enorgullecieron a su barrio al jugar por la Universidad de Chile y junto el director técnico Ramó Estay, dieron fama en la región a este club.
Otro de los aspectos destacados es la presencia del Baile Moreno, agrupación que funciona durante todo el año, donde familias completas bailan para honrar a San Pedro cada 29 de junio.

Barrio de Cavancha

Caleta Cavancha

Capítulo 42

Iquique Siglo XX

Barrio de Cavancha

Alrededor de playas como “La Poza de los Cabalos”, el “Buque Varado”, la “Poza de la Tiza” y “Saladero” se fue formando  un nuevo barrio que congregaba principalmente a los pescadores que desembarcaban en el lugar. En 1938 se construyó lo que es el actual muelle Cavancha, otorgándole al sector una imagen que se caracteriza, aún hoy, por la belleza de sus playas.
Destaca entre las instituciones que ayudaron a conformar la identidad cultural del cavanchino el Club Deportivo Cavancha y el Baile Moreno de San Pedro, pues la mayoría de los pobladores pertenecían a uno y otro grupo o sino a ambos.
El club deportivo estaba dedicado al fútbol y uno de sus grandes logres fue ser campeón en 1957 de a liga de ascenso. Futbolistas iquiqueños como Heriberto Pizarro y José Novo enorgullecieron a su barrio al jugar por la Universidad de Chile y junto el director técnico Ramó Estay, dieron fama en la región a este club.
Otro de los aspectos destacados es la presencia del Baile Moreno, agrupación que funciona durante todo el año, donde familias completas bailan para honrar a San Pedro cada 29 de junio.

Iquique, Una ciudad de barrios

Barrio El Morro

Capítulo 41

Iquique, Una ciudad de barrios

El Morro

Iquique Siglo XX

Los centros de población en Iquique estuvieron ubicados en un principio en las caletas y posteriormente estos asentamiento fueron conformando los primeros barrios. de esta manera nacieron El Morro, Cavancha, El Colorado, el centro y La Puntilla, pilares desde los cuales se proyectó la ciudad que hoy conocemos. Esta división corresponde a fines del siglo XIX y comienzo del siglo XX.
Nacido y criado en el sector centro de la ciudad, Hugo Marín, quien fue presidente de la Junta de Vecinos Central Nº24, afirma que vivir antiguamente en los barrios de Iquique era una experiencia inolvidable. “Todos se conocían y existía una gran amistad. Aquí celebraciones como cumpleaños, casamientos y bautizos hacían vibrar no sólo a los que festejaban, sino que a todos los vecinos”.
Esta forma de vida tan especial fue forjando la “raza” iquiqueña y dándole un cariz muy diferente a kas ciudades del resto del país. La principal característica de sus barrios era la activa vida social que envolvía a todos los sectores económicos y que más tarde desencadenarían en actividades culturales y deportivas que harían famosa a esta “Tierra de Campeones”.

Barrio El Morro

El más antiguo centro de residencia de la población iquiqueña es El Morro y una de las principales características que lo constituyó como un lugar singular dentro del folclore iquiqueño, fue su carnaval.
Esta celebración se realizaba en todos los barrios desde principios de siglo.
“Yo llegué al Morro cuando tenía 7 años y el carnaval estaba en pleno apogeo. Todos nos disfrazábamos, incluso los adultos”, afirma un antiguo morrino.
Los disfraces le agregaron al carnaval un aspecto fantasioso que le dio fama en todo Chile. Durante la festividad la gente en comparsas salía a bailar y recorrer el barrio y después la ciudad mojando o ensuciando con agua, harina o brillantina que recogía de los cerros a quienes venían a observar”, señala Checho González, cantantes y creador de la distinción Dragón de Plata.
Pero al contrario de lo que pudiera pensarse, la gente que asistía, conocía perfectamente los riesgos. “A veces los más jóvenes se sobrepasaban y ocurría algún accidente donde intervenían los carabineros, pero eran hechos aislados, ya que esta era una fiesta familiar donde la gente venía sólo a divertirse”.
Dentro de esta festividad había dos días claves, el martes que era el “Día de los picados” y el Miércoles de Ceniza.
El “Día de los picados” era la última ocasión que tenía la gente para desquitarse mojando o ensuciando a quienes habían hecho lo mismo con ellos. “Ese día generalmente el comercio y todos los trabajos cerraban sus puertas desde muy temprano, mientras que los niños se aprovisionaban de agua, harina y brillantina para comenzar una verdadera batalla que sólo terminaba cuando no quedaba nada que tirar”.
El “Miércoles de Ceniza” se terminaba con la festividad con una misa realizada por el párroco del barrio y con el entierro de El Carnaval que se iniciaba con una procesión de gente desde la calle Souper por Gorostiaga para bajar por la Plaza Prat. Después la comparsa seguía hacia Baquedano hasta el cine Délfico, actual edificio Atalaya, y regresaba por Vivar para bajar por O’Higgins y continuar a los baños Bellavista, balneario ubicado al lado de la actual piscina alcalde Godoy, donde se enterraba al mono.
A fines de los sesenta el carnaval vuelve a renovarse con la presencia de jóvenes como Freddy Taberna y Manuel Castro, iniciándose también la elección de la primera reina resultando electa Mónica Riveros, una joven morrina de 17 años.
Pero las celebraciones no sólo están relacionadas con el carnaval sino también con el deporte, ya que este barrio es el lugar de nacimiento de clubes como el Deportivo Canadá, fundado en 1959, famoso por la práctica de béisbol, y el Boca Juniors creado en 1945 con especialidades como tenis de mesa, waterpolo, ciclismo, voleibol y fútbol.
Otro rasgo importante son sus personajes entre los que destaca el cura Domingo Ernesto Soto Díaz que comenzó a trabajar como párroco de la Iglesia el Santísimo Sacramento en 1949 y continuó haciéndolo cerca de 40 años, hasta que fue suspendido por la iglesia tras comprobar que hacía vida matrimonial y tenía hijos.
“Era un hombre muy querido por todos y aunque muchos sabían de su esposa e hijos, el excelente trabajo y la vocación que demostraba y la vocación que demostraba hizo que todos los vecinos lo apoyaran cuando la iglesia lo destituyó de su parroquia. era un ejemplo de vida tanto para los niños como para los jóvenes y adultos”. afirma González.
Otros de los personas de este barrio pertenecen a las familias Tabera y Soudre, destacándose el Gancho Guille, tío abuelo de los Taberna a quien se le atribuye el saludo de el “avísale”, el “Paisoca”.
Además estaban en este lugar un florido grupo de pescadores y amantes del mar y la pampa que hicieron época. “El Rasputín eximio nadador campeón de waterpolo, el “Chapalele”, y el “Pitigallo”, el “Indio Huiro”, el “Cojo Figueroa” y “El Piojo” entre otros, le dieron un carácter muy particular y distintivo dentro del folclore iquiqueño.
En cuanto a los servicios presentes en este barrio destacan, la empresa de gas, la refinería de azúcar de la firma Nitrate Agencia Limitada, una maestranza, la fundación Victoria de Vicente y Agustín Jiménez, el edificio y los primitivos muelles utilizados por el embarque de salitre y mercaderías.